La musique

N° 22 - Décembre 2008

 

Chers voisins et amis

 

LA MUSIQUE

 

       Noël revient avec ses douces mélodies qui nous rappellent notre enfance. Qui d'entre nous n'a pas été touché d'entendre à nouveau tel vieux chant appris par notre mère lorsque nous étions tout petits ? Quelle puissance d'évocation attachée à la musique !

       En effet, les médecins et scientifiques contemporains ont montré que loin d'être un simple passe-temps, la musique a un rôle éducatif, thérapeutique môme, et parfois hélas, subversif. Ainsi ^[1] , la musique de Mozart, par ses effets « antistress », facilite le réveil des opérés, soulage l'anxiété et calme l'impatience ; au point que Ton parle de « musicothérapie ».

       On a même remarqué qu'en musique de fond, la musique classique améliore les résultats des études moyennement difficiles ; bien entendu, cela ne vaut pas le silence absolu, en particulier pour les études qui accaparent davantage l'attention. On a montré en 1993, à l'Université de Californie, que la musique de Mozart fait augmenter le QI (quotient intellectuel) de 10%.

       Pourquoi ces effets surprenants ? On a remarqué, par des mesures d'électrophysiologie, que les sons aigus mettent en branle trois à six fois plus de cellules cérébrales que les sons graves. Ainsi, par sa richesse en notes claires, la musique classique active le cerveau, augmente notre vigilance. Les sons aigus rendent optimiste, combatif, et « responsabilisent ». Voilà ce qui explique pourquoi les musiques européennes, qui attachent peu d'importance au rythme, s'adressent surtout à l'intelligence. L'origine de ces musiques étant le chant, le rythme était fourni par les syllabes, et non pas par les instruments de percussion.

       Au contraire, les musiques comme le rock, le jazz ou le rapp. où la batterie et les basses dominent, stimulent excessivement la partie émotionnelle du cerveau. Les bruits rapides mettent en jeu le « système d'alarme » et préparent l'agression. A l'inverse du son aigu, le son grave active pauvrement le cerveau intellectuel, ce qui réduit la vigilance et la conscience du monde extérieur. De plus, l’oreille humaine est ainsi faite qu'elle ne peut reconnaître un son aigu en présence d'un son grave, et que le premier est masqué par le second. Ceci met l'auditeur à la merci d'agitateurs professionnels connaissant bien les techniques de manipulation des masses.

       On a étudié les conséquences des musiques modernes sur les résultats scolaires. Dès 1975, aux Etats-Unis, on a remarqué que le rock, en musique de fond, diminue nettement le rendement des études supérieures, en comparaison avec la musique classique. Ce qui est normal, puisque le rythme de cette musique excite l'émotivité, et par le fait même, obnubile toujours plus ou moins la conscience.

       On voit mieux maintenant le rôle de la musique dans la formation personnelle, et aussi dans l'équilibre mental. Suivant le Dr Mouret, 60 % des influx nerveux parvenant au cerveau viennent de l'oreille, ce qui montre l'importance du sens de l'ouïe.

       A cette lumière, on comprend pourquoi la musique a sa place dans la vie religieuse… et c'est ici que nous revenons à notre horaire. Nous en étions à la récréation, qui venait de prendre fin à 13 h 30, suivie d'une demi-heure d'emplois calmes. A 14 h, nous nous retrouvons pour les vêpres, office semblable à ceux que nous avons décrits préalablement, notamment les laudes (cf « Cloches messagères » n°4) ; après quoi nous récitons le chapelet.

       Nous arrivons alors à 14 h 45, où nous reprenons nos emplois. Le jeudi, nous alternons d'une semaine à l'autre, entre la promenade et « après-midi travaux » (bois à fendre et à ranger, maçonnerie, jardinage etc.). Et le vendredi, nous avons pendant trois quarts d'heure notre répétition de chant.

       Mais de quel chant s'agit-il ? Le chant grégorien, en vue de la messe chantée du dimanche matin à 10 h. Certains ordres religieux chantent tous les offices quotidiens avec le chant grégorien ; c'est le cas des bénédictins et des cisterciens, par exemple. D'autres, comme les dominicains, chantent plusieurs offices par jour, mais pas tous. Nous, capucins, n'utilisons le grégorien que pour la messe dominicale et pour les vêpres du dimanche, qui ont lieu à 17 h 30. (si vous souhaitez y assister, vous êtes les bienvenus. Mais nous aurons l'occasion d'en reparler). La raison en est que nous préférons passer plus de temps à la prière silencieuse (ou oraison mentale). Or. le temps n'étant pas extensible à l'infini, il fallait bien faire un choix !

       Pourquoi le chant grégorien ? Parce que c'est le chant de l'Église. Il est essentiellement une prière chantée. Son nom vient de saint Grégoire le Grand, pape du VI^e siècle, qui a réorganisé et réformé le chant liturgique. En réalité, il est donc plus ancien.

       Son apogée se situe entre le VIIIe et le X^e siècle. C'est à cette époque qu'il se répandit dans toute l'Eglise, voici comment : en 754, le pape Etienne II se rendit en France pour sacrer roi Pépin le Bref, et séjourna longuement à l'abbaye de Saint-Denis. Conquis par le chant romain, le roi le fit adopter par les chantres du royaume. Le chant romain fusionna alors avec le chant gallican (en usage jusqu'alors en France), d'où il résulta le chant grégorien, dans sa forme actuelle. De là, Pépin l'imposa à tout le royaume franc. Son fils, Charlemagne, l’étendit à ses nouvelles conquêtes, d'où il se répandit dans toute l'Eglise latine.

       Mais pourquoi ces notes carrées sur une portée de quatre lignes seulement ? Au début, la transmission des mélodies se faisait par cœur. C'était une époque où l’on travaillait plus la mémoire qu'aujourd'hui ! On ne mettait par écrit que des signes pour indiquer l'interprétation (lente, rapide, forte, faible ...). C'est le moine Guy d'Arezzo (XI^e siècle) qui eut le premier l'idée de représenter sur une portée les notes de la gamme. Donc, notre portée de cinq lignes vient tout droit de l'invention de ce moine.

       On retrouve dans le grégorien, au plus haut degré, les qualités que nous avions constatées dans la musique classique. Il s'adresse à l'intelligence, et même dans sa partie la plus haute ; en effet, il est une prière, et comme tel, vise à nous élever vers Dieu. Son rythme est léger, se posant doucement sur les finales de mots, ce qui est à l'opposé d'une pulsation lourde et agressive. Ses sons clairs et aigus sont aptes à ouvrir l'intelligence aux grands mystères chrétiens, et à redonner dans l'enthousiasme pour notre vie d'union avec le Christ.

       Sur cette note finale d'optimisme, nous vous souhaitons un joyeux Noël à tous, ainsi qu'une bonne et sainte année 2009 ! 

 

PETITE CHRONIQUE ET FIORETTI

 

23 septembre. La jeunesse de notre pays a courageusement repris le chemin de l’école. Mais dans cette ambiance de rentrée, heureusement que le Père Pacifique ne s'est pas trompé et n'a pas pris de cartable, mais bien une hotte ! En effet, nous sommes allés ce jour-là et le lendemain aider un ami viticulteur dans le vignoble de Saint-Vérand à faire ses vendanges.

24 octobre. Dans le village de Saint-Joseph, qui surplombe notre hameau, le brave curé Vernet avait fait construire une grotte à Limitation de celle de Lourdes. On peut encore apercevoir, derrière la grille, une plaque faisant mémoire des 102 pèlerinages (!) que ce vénérable prêtre fit à Lourdes pendant sa vie. Imitant de loin le zèle de ce prêtre, toute notre communauté se rend à Lourdes pour célébrer les 150 ans des apparitions de la Sainte Vierge Marie à sainte Bernadette.

29 octobre. Comme certains d'entre vous ont pu le lire dans « le Progrès », le Père Crispin est allé bénir le chantier de l'immeuble du Clos des Ruelles à Villié-Morgon, à la demande d'un futur locataire, pour y attirer les protections de Dieu. Si vous avez une semblable demande (bénédiction d'une maison, d'une voiture etc..) n'hésitez pas à nous le faire savoir ; nous accourrons, ... même s'il n'y a pas de journaliste dans les parages !

2 novembre. Nous savons que le Morgon est un grand cru, quelle que soit l'époque de Tannée. Mais ce jour a de spécial qu'il y a eu les crues du Morgon. ce qui a empêché le Père de service d'aller célébrer la messe dominicale à Ambérieux d'Azergues, les voies d'accès étant coupées.

11 novembre. Le lancement des « Cloches messagères » avait eu pour occasion les 20 ans de notre présence à Morgon. Pendant que la France fête les 80 ans de l'armistice de la Grande Guerre, nous faisons plus discrètement mémoire de ce jour où, il y a 25 ans, nous nous installions auprès de vous en ce village.

14 novembre. A l'occasion de la petite fête des 20 ans, il y a 5 ans, à laquelle certains d'entre vous participaient, nous avions chanté la pièce de Mozart à quatre voix « Venerabilis barba capuccinorum » (la vénérable barbe des capucins...). Aujourd'hui, l'une des plus vénérables de la communauté (ou plutôt, l'une des plus longues !) a subi quelques dommages : en effet, alors qu'il réparait un banc de la chapelle, un frère s'étant trop approché pour mieux voir, sa barbe s'est prise dans la perceuse, et a été un peu raccourcie. Il en a été quitte pour une bonne douleur... les risques du métier !

 

Couvent Saint-François

Morgon

69910 Villié-Morgon

 

       Les personnes qui lisent ce numéro et qui désireraient les numéros précédents et les suivants peuvent nous le faire savoir et nous laisser leur adresse. Les Cloches Messagères expliquent nos activités et donnent des nouvelles du Couvent Saint-François et du Monastère Sainte-Claire de Morgon. N'hésitez pas à vous « abonner », c'est gratuit !

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[1]  Les renseignements qui suivent sont tires du Dr Nghiem Ming Dung. Musique, intelligence et personnalité, éd. Godefroy de Bouillon. Paris. 1995.